Feb. 2nd, 2014

feruza: (я от Д.М.)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] avmalgin в Скрепы на марше
Первый случай привлечения ребенка к ответственности за гей-пропаганду среди детей зафиксирован в России. В постановлении комиссии по делам несовершеннолетних одного из маленьких городов Брянской области (населенный пункт не раскрывается для защиты ребенка) от 16 января этого года, оказавшемся в распоряжении Znak.com, указывается, что в ноябре в ходе некой «профилактической работы» выявлена ученица 9 класса, «открыто признающая себя лицом нетрадиционной сексуальной ориентации».

Также, по утверждению комиссии, девочка «систематически распространяла информацию, направленную на формирование у несовершеннолетних (видимо, речь об одноклассниках — прим. ред.) искаженного представления о социальной равноценности традиционных и нетрадиционных сексуальных отношений».

В постановлении также отмечается, что девочка не насиловала своих сверстников («сексуальных посягательств на половую неприкосновенность несовершеннолетних не совершает»), поэтому в возбуждении против нее уголовного дела отказано. В итоге было решено избрать такую меру ответственности, как предупреждение, и поставить девочку на учет в комиссию по делам несовершеннолетних.


ОТСЮДА

_________________


Когда я думаю, через что пришлось пройти той девочке...
feruza: (Default)
Прочитала на ФБ:


Полночь экзистенции – лиминальное время – пауза, затемняющая присутствие и устраняющая необходимость его артикуляции вовне. Пауза фиксирует упразднение долженствования «Я», обусловленного и направляемого символическим порядком, вне которого «Я» проблематизируется, теряет самоочевидность. Это обнаруживает недостаточность рассмотрения экзистенции в соответствии с ессенцией или обращенной к собственному основанию, а «Я» как исторически бездомный, социокультурный материал «для сборки». Необходимо увидеть их вновь во взаимообусловленности, детерминизме. И в то же время культура, будучи объективированной в артефактах деятельностью сознания и «подстрочником» для самосознания – условием сохранения «Я» через систему знаков, кодов, задает способ и тип выстраивания отношений, на пересечении которых «Я» выходит из кокона потенции; и именно культура через призму «Я» созидает внутреннее пространство субъекта в спектре от слияния существования с сущностью до экзистенциального вакуума, немоты существования. Какова в таком случае степень свободы и ответственности отдельного человека в истории, или проблема контекста снимает вопрос о его роли и выборе?




Как это верно!!!!
Как это точно сказано!
Как о многом это заставляет задуматься....
feruza: (Default)
Ксения Ларина:

От слова "патриотизм" тошнит уже какими-то червяками и вишневыми косточками.
Я не люблю родину ( Родину) давно и убежденно. И это не мешает мне жить в родном городе, читать и мыслить на родном языке, любить свою работу и мечтать о будущем. Я люблю свою семью, своих умерших родителей, своего мужа, своих друзей. Чего и всем желаю.
Я не олицетворяю родину с матерью, тем более с больной или пьяной. Сама мысль о таком сравнении мне представляется кощунственной и дикой.

Сегодня на Дожде я пыталась сказать, что всем самым чудовищным в человеке мы обязаны патриотизму. Патриотизм разрушителен, он ничего не создает кроме трескотни, вранья, шарлатанства, лицемерия. Патриотизм не совместим со свободой, он убивает свободу мысли, свободу творчества, свободу самореализации. Патриотическое искусство - крикливо, фальшиво, примитивно. Патриотизм крышует бездарность и пустоту, производит бездарность и пустоту.
Патриотизм мракобесен как и показная примитивная религиозность, которая не имеет никакого отношения к вере.
Патриотизм сам по себе является религией вчерашнего дня, религией мертвых.
Патриотизм - это оружие ксенофобии. Патриотизм основан на ненависти, страхе, вранье и непримиримости.
Патриотизм отвратителен. Он упрощает человека, лишает его разума.
И больше ни слова.


Лев Толстой:
Ослепление, в котором в наше время находятся народы, восхваляющие патриотизм, воспитывающие свои молодые поколения в суеверии патриотизма и, между тем, не желающие неизбежных последствий патриотизма--войны, дошло, как мне кажется, до той последней степени, при которой достаточно самого простого, просящегося на язык каждого непредубежденного человека, рассуждения, для того, чтобы люди увидали то вопиющее противоречие, в котором они находятся.
...
Нужно уничтожить то, что производит войну. Производит же войну желание исключительного блага своему народу, то, что называется патриотизмом.

А потому для того, чтобы уничтожить войну, надо уничтожить патриотизм.
А чтобы уничтожить патриотизм, надо прежде всего убедиться, что он зло, и вот это-то и трудно сделать.
Скажите людям, что война дурно, они посмеются: кто же этого не знает?
Скажите, что патриотизм дурно, и на это большинство людей согласится, но с маленькой оговоркой. --Да, дурной патриотизм дурно, но есть другой патриотизм, тот, какого мы держимся. -- Но в чем этот хороший патриотизм, никто не объясняет.

...
Патриотизм не может быть хороший. Отчего люди не говорят, что эгоизм может быть хороший, хотя это скорее можно бы было утверждать, потому что эгоизм есть естественное чувство, с которым человек рождается, патриотизм же чувство неестественное, искусственно привитое ему.

Если же христианство действительно дает мир и мы действительно хотим мира, то патриотизм есть пережиток варварского времени, который не только не надо возбуждать и воспитывать, как мы это делаем теперь, но который надо искоренять всеми средствами: проповедью, убеждением, презрением, насмешкой.



Август Стриндберг:

"Когда государство начинает убивать своих граждан, оно всегда называет себя родиной".


Салтыков Щедрин же говорил не только свое знаменитое "видимо, проворовались..." - но и :

Воспитательное значение патриотизма громадно: это школа, в которой человек развивается к восприятию идеи о человечестве.

(хотя последнюю цитату я не проверяла.

Невод

Feb. 2nd, 2014 09:57 pm
feruza: (я от Д.М.)
Иногда заглядываешь в жж невзаимных и видишь какое-то беспримесное золото, так что ...
Ну судите сами:

И, наконец, про кабанов. Решали со студентами задачки. У нас это обычная учебная рутина, но со стороны мы, конечно, должны казаться опасными сумасшедшими. Задачки приблизительно такие: "Гай установил западню на территории участка, которым пользовался на праве узуфрукта. Право голой собственности на участок принадлежит Тицию. В ловушку угодил кабан. Тиций освободил его, но раб Тиция Стих убил его. Кому теперь принадлежит кабан?"

Можно ли это закрыть и не зафрендить в ответ?
Нельзя!

Однако судьба кабана волнует.

March 2014

S M T W T F S
       1
2 3 4 5 6 7 8
9 10 11 12 13 1415
16171819202122
23242526272829
3031     

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Sep. 21st, 2017 06:50 am
Powered by Dreamwidth Studios