Date: 2009-09-09 08:14 am (UTC)
Спасибо, что написали об этом.

Несколько лет назад я читала мемуары прабабушки одной из жж-юзеров. Если хотите, могу кинуть ссылку.

В какой-то главе о войне прабабушка пишет о соседях по вагону во время эвакуации. У соседей была куча родственников в другом вагоне, хорошая одежда, много ценных продуктов и упитанный, чистый ребенок. Соседи совершенно не обращали внимание на рассказчицу, ее горе и голодного малыша. Соседи были евреями, и рассказчица особенно подчеркивала этот нюанс, несколько раздувая народные стереотипы.

В журнале правнучки начался довольно ожесточенный спор на тему этой заметки.

Я понимаю Ваше возмущение и разделяю его. С другой стороны, мне же кажется, что психология выживания очень отличается от психологии быта.

Я думаю, что Энгелина Борисовна выделила национальность людей в соседнем поезде через столько лет исключительно из-за тяжести этого эпизода. Она ехала в неизвестность, в тесноте, голоде и грязи. Соседи ехали большой коммуной, с запасами и определенным настроем. В условиях выживания и отчаяния люди автоматически разделяют друг друга на "имеющих" и "неимеющих", и это нормально. Дальше человек естественным образом приписывает "имеющим" некие качества, которые "позволили" им оказаться в лучшем положении. Будь соседи русскими, выплыло бы что-то другое.

Что касается запасов в немецком вагоне, то здесь все не так однозначно. В сытой жизни мы таким же образом защищаем и оправдываем наши "крошки хлеба" - продвижение по рабочей лестнице, квартиру, место в садике или школе для своего ребенка, так далее. То есть и в мирное время существует достаточно грызни за выживание, хоть мы и думаем, что во время войны поделились бы последней крошкой хлеба с незнакомым человеком.

Для меня намеренное выделение национальности и раздельное существование на одном вокзале являются частью всех нас, а именно чем-то очень человеческим, глубинным и даже закономерным. Мы можем пытаться отделить себя от Энгелины Борисовны и ее соседей, встать на одну из сторон, облить презрением другую. Но мы не можем уйти от факта, что и это - мы. Посредством ругани и обвинений мы всего лишь оправдываем себя, давным-давно забыв о несчастных людях в вагоне. Оправдываем мысленное "этот китаец/индиец/афро-американец", лихорадочное лопанье подаренной шоколадки в пятилетнем возрасте - чтобы не досталась сестре, промелькнувшее и испуганное "его, не меня".

В записи Энгелины Борисовны меня напрягает не сам текст, а его предположительная цель и выводы.

Я верю, что она довольно точно передала случившийся эпизод. Но я не понимаю, почему она отказалась переосмыслить увиденное и решила навязать этой сцене особый смысл. Ту же самую историю можно было бы рассказать по-другому, расставив другие акценты.
This account has disabled anonymous posting.
If you don't have an account you can create one now.
HTML doesn't work in the subject.
More info about formatting

February 2020

S M T W T F S
      1
2345678
9101112131415
16171819202122
23242526272829

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Jun. 5th, 2025 08:24 am
Powered by Dreamwidth Studios