Entry tags:
Такие разные усыновители. История про минус шесть.
Простите меня, православные, за капельку стеба, но...
.... но я тут нечаянно забрела на сайт "Женщина России" и прочитала там в анкете лидера конкурса потрясающие строки про Иисуса и морских свинок..
Прежде чем я их процитирую - коротко об этой женщине. У нее много детей - 2 кровных и 6 приемных. Первого приемного сына она взяла в "двойняшки" к своерожденному второму кровному. И кормила обоих детей грудью до трех лет.
Потом в их семью принесло ребенка-маугли, в восемь лет он почти не говорил. А потом они приняли еще 4 детей из одной семьи.
Ее рассказ о себе перемежается через два предложения на третье рефреном "Спешите делать добро!". Много-много раз она пишет о себе, что она делает добро.
Вот так: "Спешите делать добро - в январе 2007 года я проводила занятия в районной школе п. Заокский по профилактике алкогольной, табачной, наркотической зависимости, а также занятия, по предотвращению абортов, переплетая это с уроками нравственности и доброты". Или вот так: "Спешите делать добро – в одной из городских школ г. Перми, я предложила проводить уроки доброты – завуч школы предложила проводить их в 11 и в двух 9 классах, один из которых был очень сложным, в начальной школе я проводила в 3 классе и в 1 классе с детьми имеющими ЗПР. На этих уроках дети узнавали о доброте, духовно-нравственных вопросах, отношении полов в соответствии с возрастом".(дальше идут многочисленные цитаты из благодарных, проникшихся уроками доброды учеников)
А еще она работает над профилактикой сиротства и сохранением кровных семей.
А еще она, конечно, православная. И дети ее православные, конечно, тоже:
"Вот наиболее яркие духовные опыты наших детей: Дети наши молись о кошке, и они получили возможность благодарить Бога за свою кошечку, они молились о песочнице возле дома и …. благодарили Иисуса за песочницу возле дома, в котором мы живем. Они молились о спортивной стенке больше года, и …. благодарны Господу за спортивную стенку в своей комнате. Они молились о попугайчиках – и благодарили за попугайчиков. .... и благодарили за морских свинок. ..... и благодарили за рыбок в аквариуме. ...."
Мне, вчуже, конечно забавно, что моление о свинке и песочнице - это "духовный опыт". Но им виднее.
Это для меня довольно чуждый мир. Чуждый стилистически - слишком приторны все эти уроки доброты и педалирование открытым текстом мысли, что "я делаю добро, я делаю добро, я делаю добро". Мне хочется улыбнуться на то, что дети молятся о ... шведской стенке, а потом благодарят Иисуса за шведскую стенку, купленную и установленную папой.
Однако люди разные.
Однако минус шесть - это прекрасно.
Без дураков.
___________
апдейт. А может быть, они протестанты.
Не православные.
Правда, для меня это не особо важно - все равно христиане. А во френдах у меня большая часть христиан - православные.
.... но я тут нечаянно забрела на сайт "Женщина России" и прочитала там в анкете лидера конкурса потрясающие строки про Иисуса и морских свинок..
Прежде чем я их процитирую - коротко об этой женщине. У нее много детей - 2 кровных и 6 приемных. Первого приемного сына она взяла в "двойняшки" к своерожденному второму кровному. И кормила обоих детей грудью до трех лет.
Потом в их семью принесло ребенка-маугли, в восемь лет он почти не говорил. А потом они приняли еще 4 детей из одной семьи.
Ее рассказ о себе перемежается через два предложения на третье рефреном "Спешите делать добро!". Много-много раз она пишет о себе, что она делает добро.
Вот так: "Спешите делать добро - в январе 2007 года я проводила занятия в районной школе п. Заокский по профилактике алкогольной, табачной, наркотической зависимости, а также занятия, по предотвращению абортов, переплетая это с уроками нравственности и доброты". Или вот так: "Спешите делать добро – в одной из городских школ г. Перми, я предложила проводить уроки доброты – завуч школы предложила проводить их в 11 и в двух 9 классах, один из которых был очень сложным, в начальной школе я проводила в 3 классе и в 1 классе с детьми имеющими ЗПР. На этих уроках дети узнавали о доброте, духовно-нравственных вопросах, отношении полов в соответствии с возрастом".(дальше идут многочисленные цитаты из благодарных, проникшихся уроками доброды учеников)
А еще она работает над профилактикой сиротства и сохранением кровных семей.
А еще она, конечно, православная. И дети ее православные, конечно, тоже:
"Вот наиболее яркие духовные опыты наших детей: Дети наши молись о кошке, и они получили возможность благодарить Бога за свою кошечку, они молились о песочнице возле дома и …. благодарили Иисуса за песочницу возле дома, в котором мы живем. Они молились о спортивной стенке больше года, и …. благодарны Господу за спортивную стенку в своей комнате. Они молились о попугайчиках – и благодарили за попугайчиков. .... и благодарили за морских свинок. ..... и благодарили за рыбок в аквариуме. ...."
Мне, вчуже, конечно забавно, что моление о свинке и песочнице - это "духовный опыт". Но им виднее.
Это для меня довольно чуждый мир. Чуждый стилистически - слишком приторны все эти уроки доброты и педалирование открытым текстом мысли, что "я делаю добро, я делаю добро, я делаю добро". Мне хочется улыбнуться на то, что дети молятся о ... шведской стенке, а потом благодарят Иисуса за шведскую стенку, купленную и установленную папой.
Однако люди разные.
Однако минус шесть - это прекрасно.
Без дураков.
___________
апдейт. А может быть, они протестанты.
Не православные.
Правда, для меня это не особо важно - все равно христиане. А во френдах у меня большая часть христиан - православные.
no subject
Если детям там хорошо... то всё нормально, я думаю :)
no subject
Но не поручусь, что точно православная.
Христианка - точно.
no subject
no subject
no subject
Не знаю почему, наверное так сложилось исторически :)
no subject
я сейчас как раз этим вопросом занимаюсь по работе.
никогда не называют провославные просто Иисус.
чаще всего Господь.
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
Кстати хвастовства я особого там не увидела, просто специфический взгляд на христианство.
no subject
no subject
no subject
no subject
Я честно говоря совсем не в теме - какая система в протестантизме? есть ли некий "центр", который определяет, что вот это - секта, а то - не секта. Или же все направления автономны и равноправны, а сектами занимаются светские власти?
Ну и опять же - для меня не очевидно что женщина сектантка. "Секта" это что-то страшное и ломающее людей, по моему представлению. А здесь - ну благодарит она Бога за каждую мелочь в своей жизни, в чем криминал? Да, другим конфессиям и тем более не христианам оно со стороны кажется странным. Но что здесь такого уж плохого?
no subject
Скажите, какая система в православии? есть ли некий "центр", который определяет, что вот это - секта, а то - не секта. Или же все направления автономны и равноправны, а сектами занимаются светские власти
А про значение секты Вам википедия лучше меня расскажет.
no subject
Я не вижу смысла в данном случае пользоваться определением "секта", данным в Википедии, тк в этом случае под него подойдут к примеру ветви протестантизма, возникшие первоначально в противовес католической церкви. Что довольно-таки бессмысленно.
Жду теперь ваших ответов.
Вот интересное дело - я в начале дискуссии была скорее на вашей "стороне баррикад", тк к протестантам в целом отношусь положительно. Однако вы почему-то захотели направить разговор по недоброжелательному руслу и обвинить меня в чем-то :) Ну как вам будет угодно. Ответы мне тем не менее интересны, в том числе и на вопрос "почему гораздо больше подходит называть свидетелей Иеговы православными".
no subject
Простите, если тон мой был излишне резок. Я действительно не ожидала, что в России так мало знают о протестантах, при этом так часто употребляя выражение Варфоломеевская ночь, в которую их погибло несколько десятков тысяч человек.
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
no subject
Во-первых меня удивило, что вы выбрали для спора мои комментарии, они вроде бы были доброжелательными по отношению к протестантизму.
И меня удивляет ваше стремление защитить протестантизм в целом. Я поняла бы, если бы вы защищали лютеранство, положим. Но ведь протестантизм чрезвычайно неоднороден, в разных ветвях приняты даже противоположные, не то что разные, взгляды. Я считаю что православие гораздо более однородно. Да и то, мне лично как православной не свойственна "классовая солидарность" - если где-то в православии творятся какие-то маразмы, я не стану утверждать, что их нет и не бывает.
Но если вас лично задевает любое негативное замечание о протестантизме в целом - то я понимаю ваши эмоции, тогда эта дискуссия конечно для вас неприятна. И если я в чем-то была слишком резкой, сожалею.
no subject
Давайте оставим этот диалог, извините, если он оставил у Вас неприятный осадок. Я была неправа в своих реакциях.
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
no subject
no subject
no subject
Мне ее слова режут глаз этически - ну, нельзя о неокторых вещах столько и так красочно... но стилистику узнаю. По стилистике современные католики бывают ближе к протестантам.
no subject
Для меня-то, честно говоря, это разговор не о том кто лучше или хуже, а именно о узнаваемых стилях поведения. Православные же тоже бывают ну совсем лично мне не близкие по поведению, и чрезмерно экспрессивные/экзальтированные, но экспрессия там другая совсем.