![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
Простите меня, православные, за капельку стеба, но...
.... но я тут нечаянно забрела на сайт "Женщина России" и прочитала там в анкете лидера конкурса потрясающие строки про Иисуса и морских свинок..
Прежде чем я их процитирую - коротко об этой женщине. У нее много детей - 2 кровных и 6 приемных. Первого приемного сына она взяла в "двойняшки" к своерожденному второму кровному. И кормила обоих детей грудью до трех лет.
Потом в их семью принесло ребенка-маугли, в восемь лет он почти не говорил. А потом они приняли еще 4 детей из одной семьи.
Ее рассказ о себе перемежается через два предложения на третье рефреном "Спешите делать добро!". Много-много раз она пишет о себе, что она делает добро.
Вот так: "Спешите делать добро - в январе 2007 года я проводила занятия в районной школе п. Заокский по профилактике алкогольной, табачной, наркотической зависимости, а также занятия, по предотвращению абортов, переплетая это с уроками нравственности и доброты". Или вот так: "Спешите делать добро – в одной из городских школ г. Перми, я предложила проводить уроки доброты – завуч школы предложила проводить их в 11 и в двух 9 классах, один из которых был очень сложным, в начальной школе я проводила в 3 классе и в 1 классе с детьми имеющими ЗПР. На этих уроках дети узнавали о доброте, духовно-нравственных вопросах, отношении полов в соответствии с возрастом".(дальше идут многочисленные цитаты из благодарных, проникшихся уроками доброды учеников)
А еще она работает над профилактикой сиротства и сохранением кровных семей.
А еще она, конечно, православная. И дети ее православные, конечно, тоже:
"Вот наиболее яркие духовные опыты наших детей: Дети наши молись о кошке, и они получили возможность благодарить Бога за свою кошечку, они молились о песочнице возле дома и …. благодарили Иисуса за песочницу возле дома, в котором мы живем. Они молились о спортивной стенке больше года, и …. благодарны Господу за спортивную стенку в своей комнате. Они молились о попугайчиках – и благодарили за попугайчиков. .... и благодарили за морских свинок. ..... и благодарили за рыбок в аквариуме. ...."
Мне, вчуже, конечно забавно, что моление о свинке и песочнице - это "духовный опыт". Но им виднее.
Это для меня довольно чуждый мир. Чуждый стилистически - слишком приторны все эти уроки доброты и педалирование открытым текстом мысли, что "я делаю добро, я делаю добро, я делаю добро". Мне хочется улыбнуться на то, что дети молятся о ... шведской стенке, а потом благодарят Иисуса за шведскую стенку, купленную и установленную папой.
Однако люди разные.
Однако минус шесть - это прекрасно.
Без дураков.
___________
апдейт. А может быть, они протестанты.
Не православные.
Правда, для меня это не особо важно - все равно христиане. А во френдах у меня большая часть христиан - православные.
.... но я тут нечаянно забрела на сайт "Женщина России" и прочитала там в анкете лидера конкурса потрясающие строки про Иисуса и морских свинок..
Прежде чем я их процитирую - коротко об этой женщине. У нее много детей - 2 кровных и 6 приемных. Первого приемного сына она взяла в "двойняшки" к своерожденному второму кровному. И кормила обоих детей грудью до трех лет.
Потом в их семью принесло ребенка-маугли, в восемь лет он почти не говорил. А потом они приняли еще 4 детей из одной семьи.
Ее рассказ о себе перемежается через два предложения на третье рефреном "Спешите делать добро!". Много-много раз она пишет о себе, что она делает добро.
Вот так: "Спешите делать добро - в январе 2007 года я проводила занятия в районной школе п. Заокский по профилактике алкогольной, табачной, наркотической зависимости, а также занятия, по предотвращению абортов, переплетая это с уроками нравственности и доброты". Или вот так: "Спешите делать добро – в одной из городских школ г. Перми, я предложила проводить уроки доброты – завуч школы предложила проводить их в 11 и в двух 9 классах, один из которых был очень сложным, в начальной школе я проводила в 3 классе и в 1 классе с детьми имеющими ЗПР. На этих уроках дети узнавали о доброте, духовно-нравственных вопросах, отношении полов в соответствии с возрастом".(дальше идут многочисленные цитаты из благодарных, проникшихся уроками доброды учеников)
А еще она работает над профилактикой сиротства и сохранением кровных семей.
А еще она, конечно, православная. И дети ее православные, конечно, тоже:
"Вот наиболее яркие духовные опыты наших детей: Дети наши молись о кошке, и они получили возможность благодарить Бога за свою кошечку, они молились о песочнице возле дома и …. благодарили Иисуса за песочницу возле дома, в котором мы живем. Они молились о спортивной стенке больше года, и …. благодарны Господу за спортивную стенку в своей комнате. Они молились о попугайчиках – и благодарили за попугайчиков. .... и благодарили за морских свинок. ..... и благодарили за рыбок в аквариуме. ...."
Мне, вчуже, конечно забавно, что моление о свинке и песочнице - это "духовный опыт". Но им виднее.
Это для меня довольно чуждый мир. Чуждый стилистически - слишком приторны все эти уроки доброты и педалирование открытым текстом мысли, что "я делаю добро, я делаю добро, я делаю добро". Мне хочется улыбнуться на то, что дети молятся о ... шведской стенке, а потом благодарят Иисуса за шведскую стенку, купленную и установленную папой.
Однако люди разные.
Однако минус шесть - это прекрасно.
Без дураков.
___________
апдейт. А может быть, они протестанты.
Не православные.
Правда, для меня это не особо важно - все равно христиане. А во френдах у меня большая часть христиан - православные.
no subject
Date: 2011-11-17 07:29 pm (UTC)no subject
Date: 2011-11-17 07:37 pm (UTC)Кстати хвастовства я особого там не увидела, просто специфический взгляд на христианство.
no subject
Date: 2011-11-17 07:59 pm (UTC)no subject
Date: 2011-11-17 08:03 pm (UTC)no subject
Date: 2011-11-17 08:26 pm (UTC)no subject
Date: 2011-11-17 08:32 pm (UTC)Я честно говоря совсем не в теме - какая система в протестантизме? есть ли некий "центр", который определяет, что вот это - секта, а то - не секта. Или же все направления автономны и равноправны, а сектами занимаются светские власти?
Ну и опять же - для меня не очевидно что женщина сектантка. "Секта" это что-то страшное и ломающее людей, по моему представлению. А здесь - ну благодарит она Бога за каждую мелочь в своей жизни, в чем криминал? Да, другим конфессиям и тем более не христианам оно со стороны кажется странным. Но что здесь такого уж плохого?
no subject
Date: 2011-11-17 09:18 pm (UTC)Скажите, какая система в православии? есть ли некий "центр", который определяет, что вот это - секта, а то - не секта. Или же все направления автономны и равноправны, а сектами занимаются светские власти
А про значение секты Вам википедия лучше меня расскажет.
no subject
Date: 2011-11-17 09:33 pm (UTC)Я не вижу смысла в данном случае пользоваться определением "секта", данным в Википедии, тк в этом случае под него подойдут к примеру ветви протестантизма, возникшие первоначально в противовес католической церкви. Что довольно-таки бессмысленно.
Жду теперь ваших ответов.
Вот интересное дело - я в начале дискуссии была скорее на вашей "стороне баррикад", тк к протестантам в целом отношусь положительно. Однако вы почему-то захотели направить разговор по недоброжелательному руслу и обвинить меня в чем-то :) Ну как вам будет угодно. Ответы мне тем не менее интересны, в том числе и на вопрос "почему гораздо больше подходит называть свидетелей Иеговы православными".
no subject
Date: 2011-11-18 12:49 am (UTC)Простите, если тон мой был излишне резок. Я действительно не ожидала, что в России так мало знают о протестантах, при этом так часто употребляя выражение Варфоломеевская ночь, в которую их погибло несколько десятков тысяч человек.
no subject
Date: 2011-11-18 09:35 am (UTC)no subject
Date: 2011-11-18 01:46 pm (UTC)no subject
Date: 2011-11-18 02:04 pm (UTC)(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:no subject
Date: 2011-11-18 02:20 pm (UTC)no subject
Date: 2011-11-17 10:24 pm (UTC)Во-первых меня удивило, что вы выбрали для спора мои комментарии, они вроде бы были доброжелательными по отношению к протестантизму.
И меня удивляет ваше стремление защитить протестантизм в целом. Я поняла бы, если бы вы защищали лютеранство, положим. Но ведь протестантизм чрезвычайно неоднороден, в разных ветвях приняты даже противоположные, не то что разные, взгляды. Я считаю что православие гораздо более однородно. Да и то, мне лично как православной не свойственна "классовая солидарность" - если где-то в православии творятся какие-то маразмы, я не стану утверждать, что их нет и не бывает.
Но если вас лично задевает любое негативное замечание о протестантизме в целом - то я понимаю ваши эмоции, тогда эта дискуссия конечно для вас неприятна. И если я в чем-то была слишком резкой, сожалею.
no subject
Date: 2011-11-18 01:10 am (UTC)Давайте оставим этот диалог, извините, если он оставил у Вас неприятный осадок. Я была неправа в своих реакциях.
no subject
Date: 2011-11-18 04:28 am (UTC)Вот нам разъясняет главный отечественный специалист по сектам А.Дворкин: "... протестантами корректно называть лишь классические деноминации, возникшие входе реформации и сохраняющие церковную структуру, а именно лютеран и кальвинистов (реформатов, пресвитериан и конгрегационалистое), а так же англикан. Мы привыкли к трехчастному делению христианского мира: есть православные, есть римо-католики, а всех остальных автоматически относят к протестантам. Таким образом, протестантизм получается чем-то вроде безразмерного мешка, в который пихают все, что ни попадя, иной раз даже «Свидетелей Иеговы» или мормонов."
Так правильно?
no subject
Date: 2011-11-18 04:45 am (UTC)no subject
Date: 2011-11-18 01:49 pm (UTC)no subject
Date: 2011-11-18 09:41 am (UTC)no subject
Date: 2011-11-18 02:36 pm (UTC)И при всей моей лояльности к другим религиозным конфессиям, я совсем не хочу, что бы меня путали с навязчивыми сектантами, которые пристают к людям на улице. Думаю, Вы чувствовали себя так же, если бы под православием где-нибудь в Европе или Америке понимали что угодно, кроме самого православия.
no subject
Date: 2011-11-18 02:48 pm (UTC)Ну если называть вещи своими именами, я бы сказала так: существует Евангелическая церковь, преемница учения Лютера, которая считается (или по крайней мере считает себя) настоящей протестантской церковью.
И существуют прочие более поздние течения, как совсем новые, так и достаточно рано возникшие. Которые присоединились к протестантизму, однако евангелической церковью протестантскими не признаются, при этом в большинстве стран включены в понятие "протестантизм".
Из чего следует большая путаница и недопонимания.
Новые "протестантские" течения по стилю и духу очень разнообразны и кардинально отличаются от традиционного немецкого протестантизма.
Так будет правильно? :)
(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:no subject
Date: 2011-11-17 08:19 pm (UTC)no subject
Date: 2011-11-17 08:26 pm (UTC)no subject
Date: 2011-11-17 08:31 pm (UTC)Мне ее слова режут глаз этически - ну, нельзя о неокторых вещах столько и так красочно... но стилистику узнаю. По стилистике современные католики бывают ближе к протестантам.
no subject
Date: 2011-11-17 08:34 pm (UTC)Для меня-то, честно говоря, это разговор не о том кто лучше или хуже, а именно о узнаваемых стилях поведения. Православные же тоже бывают ну совсем лично мне не близкие по поведению, и чрезмерно экспрессивные/экзальтированные, но экспрессия там другая совсем.