feruza | Путешествие в деревню к чоротега и по Никойе.

Мы поехали в Гуаитиль.

Это небольшая деревня на полуострове Никойя, где местные жители (как предполагается - потомки индейцев -чоротега- хотя они уже никакие не чоротега) - лепят из глины всякие артефакты и ждут туристов с деньгами.
Еще найти это Гуаитиль на карте надо. Гугл его не знает! Но я нашла.

По дороге я сфотографировала в Санта-Крузе очередного быка с очередным крестьянином.

А потом мы свернули налево.

Дорога до Гуаитиля асфальтированная, но как только минуешь последний открытый магазинчик - сразу превращается в грунтовку. По ней переползают игуаны - размером от сантиметров 15 до полуметра.
Издали кажется, что игуана благополучно издохла посреди дороги. Но в последний момент она быстро кидается на обочину.

За Гуаитилем , который мы сначала проехали насквозь, чтоб разведать, что там дальше - еще одна деревенька, где тоже лепят. Но Гуаитиль - это Имя.

Там я нашла радостно-мрачноватую роспись на стенах закрытого по случаю доминги магазинчика - и всю ее сфотографировала.
Вот милый дракончик с двумя-тремя хвостиками и неясным числом лапок.

Вот змея в матросской шапке и в тельняшке :)

Вот тоже какой-то типа кетцалькоатль - без зубов. Очень мирный такой.

Вот ягуар. На хвосте у ягуара почему-то явно еще одна морда очень удивленной змеи. Как я сюда попала, коту под хвост, как бы спрашивает она, и ей как бы сочувствуешь.

Слева злобный карла, а справа - чоротегская посудомойка. Ну, я так вижу.

Я повернула за угол - там была заброшенная печь для обжига и картинки продолжались. Правда, грязные и затертые.

Большой деревянный эээ деревянная ... ступа. Дальше мне рассказали, зачем она нужна :)

Рядом с каждым домом - стоит такая вот печка - обжигать керамику. Но сегодня воскресенье, местные жители немножко торгуют, а большей частью или собрались на местные танцы (где-то в стороне от дороги - я видела под крышей толпу и много припаркованных лошадей) - или с безмятежным выражением на лицах сидят на крохотных террасках. Сидят и смотрят молча перед собой. Книжку бы что ли почитали :) Не, даже музыку не слушают. Сидят, не выходя из астрала.
А так-то - куда торопиться? Считается, что местная керамика производится в таком виде последние пять тысяч лет :) Ну, так считается. Вот пять тыщ лет они и сидят в свободную минуту.

Говорят, что чоротега пришли сюда из Мексики. Видимо, пришли и уселись в качалки и гамаки.

Каменно-цементные ублики тоже сидят - мало чем отличаясь от местных жителей. Та же прострация во взглядах.
(главное, не заглядывать им между ног. Некторые из них вполне себе такие... мальчики)

Мы свернули немного в сторону и зашли к чудесной тетке-гончару. Она нам все радостно показала: вот тут у нее нерасписанные еще заготовки. В разных стадиях.

Тут - гончарные круги.

Процесс непростой :)

За глиной и минеральной краской (она называется curiol) они ходят в специальное место за 4 км. от деревни.

Краска бывает черная, красная и белая. Считается, что если прийти за краской и сильно шуметь там, то красная краска от вас скроется, сидите как дураки с черной и белой краской :)
Еще надо заготовить специальный песок - игуанский песок.

Игуанский он потому, что в этом песке местные игуаны откладывают яйца.
Видимо, очень хороший песок, да.

Сушат на солнце-чистят от грязи и камушков.
И в той деревянной ступе размельчают, дальше просеивают...

перемешивают с игуанским песком и месят тесто - ногами месят (и это похоже, как написано, - на приготовление итальянского вина :),

Лепят- шлифуют - красят .... особая гордость, что красят только минеральными местными красками- глазуруют - и в печку.

А потом садятся и наслаждаются покоем!

Сейчас что-то жалею, что не купила бусики, я обычно поддерживаю отечественного производителя:)

Потом забежала чудесная хозяйская внучка. Наследница ремесла. Я спросила, как ее зовут (это одна из немногих доступных мне фраз) - но не поняла ответа. Какое-то у нее неотчетливое имя. Типа Изида :)

Не, не так я представляла себе индейцев чоротега :)
Тут видите? Огромные глазищи, испанские такие.

Не удержалась и купила я себе вот такую курильницу для одруманивающих трав. Каннабис в универсаме есть, курильница есть, осталось купить гамак.

Дальше мы зашли еще в две-три лавочки. Все они устроены крайне просто - тут продаем, тут за занавеской лепим и живем.

Вот та часть - жилая. Там сидит девочка и делает уроки, работает телевизор, но стен в этом жилище практически нет.

У них я купила себе вот этого концептуального дядьку в бананом во рту. Надеюсь, что это банан. А не отрезанный у врага ээээ... ну да.. За дядьку попросили много денег, но тут я вспомнила, что надо торговаться. На трагическом повороте к дверям продавец кинулся за нами, выкрикивая, что он согласен на нашу цену.
Думаю, в итоге мы переплатили раза в два. :) ну хорошо, что не в три.

Ага, вот печь для обжига поближе - во всей красе. Слева - ноги отдыхающего жителя. Он сидит и сидит. Сидит и сидит. И смотрит. И сидит.

Нет, одного работающего нашла. У самого въезда в деревню, видимо, у них это дежурный ремесленник, сидит и демонстрирует, как он колупает из глины маску.
Оцените, каков красавец?

За углом свалена куча тарелок, то ли брак, то ли ждут росписи, то ли забыли про них.

А потом начался дождь, и мы поехали обедать. Вокруг были зеленые горы. И синие горы.

И в ресторане Ла Рока по дороге к Остионалю у туалета красовалась вот такая... такая вот. Красная. Кажись, геликония зовут...

Но кормушку для туканов там сломали :( и туканов не было.

Покормили нас троих огромными по объему блюдами. Жареная рыба или курица. Жуткий кислый лимоно-апельсинчик, черные бобы, тушеная картошка, рис, салатик, кусок жареного банана. На троих мы поели на 20 долларов.

А дальше снова начался дождь, сквозь который я сделала очень нехарактерную для КР картинку. Обычно над храмами в деревнях кресты практически отсутствуют, иди еще пойми, что это храм. А тут такой внятный крест.